楚南有临武

来源:《临武新闻》 作者:涟漪 发布于:2018/2/7

 

“山水穿行,楚之南最终显露出它所经历的漫长时光的些微痕迹。但必须有足够的心理准备——我们可能进入的是一座纠结着地理变迁、历史转合的迷城……”①


楚南有临武——一个古老、英气十足的地方。战国末,楚太子熊完摆脱十年人质之辱,几经周折由秦回国继位,此即为考烈王。于争于气力之时,考烈王慧眼识得英雄,将隐居楚国数十年之久的赵国名将庞煖请出深山,封之临武君,赐以边陲军事重地,择南岭以北之肥沃田野,依山临水建筑城郭,楚南大门——“临武邑”应运而生。时为公元前260年,距今整整2277年


至秦,始皇率五十万大军浩浩荡荡由北而来,于荒山野岭硬生生踩踏出一条古道,南越众国俯首称臣;至汉,建县,沿袭旧名。卫蔚路博德②平定赵氏,伏波马援③征服交趾,定国安邦;七品县长唐羌④首罢荔贡,美名千秋;至唐,黄师浩⑤舍命擒裘甫,庙食百世;黄巢举旗捣大唐,练兵修整隐西山;至宋,岳飞三战智取曹成,微弱宋室得喘息;至元,陈楚舟⑥大义出使西番,泰定旌表赠“雪蓬”;至明,刘尧诲⑦文韬武略,勇抗倭寇振国威;曾朝节⑧忠诚勤勉,太子太保受倚重……一条西京古道,演绎了多少英雄故事?一江滔滔武水,淘尽无数动人情怀! 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn

楚南有临武——一处美丽、衍生神话的仙居。


“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”舜帝南巡⑨一去数千年,韶石仍在,韶乐依然,小小麻鸭一经钦点已然吟唱出金凤之音;遥想当年成仙⑩遗语:“织女暂诣牵牛,吾去后三千年当还耳。”而今,牛郎织女的爱情故事传唱多少年了?或“呢呢喃喃”之小调,抑或于“依依呀呀”之祁剧间!“神仙归去几何年,山下琳宫故俨然。”一杯米酒醉倒铁拐李,老夫子绿谷失鞋了;一湾滴水清泉长惹青毛狮王浮想;龙女北归洞庭了,老龙王犹在石门水府戏耍金珠;更有那金仙⑾矢志不恋天宫美,尽自仰天卧长眠


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楚南有临武——一片肥沃、富足殷实的土地。



南岭之骑田、九嶷(余脉)、香花诸岭横亘临武东、西、北向,其森林茂密,草木荣华,尤富含矿产,谓为“小有色金属之乡”、“煤炭之乡”、“玉石之乡”。“香花石”世界独有;“通天玉”湖南独尊。


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中部,丘陵与盆地相交融,溪流纵横,土地肥沃,所产“临武鸭”、“香塘鱼”古为贡品,“临武香芋”、“沙田牛巴”今又香飘四海;而四季果蔬之丰盈——临武乌梅、红心桃、蜜枣、脐橙、朝天椒,香甜脆辣令人垂涎,实为“鱼米之乡”、“果蔬之乡” 郴州网


临武之美,临武之奇,说不尽道不完。古邑之魅,魅在历史悠久,传说神异;山水奇特,人杰地灵;资源殷富,物华天宝。最是那380年前,弘祖霞客一声惊叹:“水底白石龙一条,足压倒众奇矣!”楚南有临武,养在深闺人未识,疑为中华龙源⑿! 郴州网


注释:

①本段文字选自《湖湘地理》系列丛书《发现另一个湖南·边界线》之《临武渡头:一座迷城》,作者邹容,潇湘晨报知名记者。

②路博德:生卒年不详,西河平州(今山西离石)人,西汉名将,历任右北平太守、卫尉、伏波将军和强弩都尉。武帝元鼎六年(前111),卫蔚路博德与楼船将军杨仆等进击岭南,曾屯兵临武茅结岭,并顺武水航行挺进番禺,平定吕嘉之乱。

③马援:(前14年-49年),字文渊。扶风茂陵(今陕西杨凌西北 )人。西汉末至东汉初年著名军事家,东汉开国功臣之一。马援年迈时仍请缨东征西讨,西破羌人,南征交趾,官至伏波将军,因功封新息侯,人尊称“马伏波”。马援南征交趾时,曾先后两次带兵驻扎临武骡岭下,骡岭因此改名“马侯岭”;其渡武水时曾作诗《武溪深行》。今临武仍有祭祀马援的庙宇 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn

唐羌:字伯游,东汉汝南(今河南汝南、平县一带)人,东汉和帝刘肇永元年间,任桂阳郡临武县令。《资治通鉴》记载:永元十五年(103),因岭南各地途经临武进贡朝廷鲜龙眼、荔枝,五里一堠,十里一置,奔腾险阻,唐羌耳闻目睹役夫受劳累和疾病折磨,死亡不绝于道,愤而上书请求罢贡,得和帝准奏。唐羌随即弃官还家。

⑤黄师浩(822—859):字延应,唐临武人,生于金山乡(今水东镇)赤土村。身材魁梧,臂力过人,骁勇善战。23岁中进士,任智州(今广西河池县)刺史。先后平定交趾之乱及浙东裘甫之乱,升副将、都统,封武陵侯。859年12月,黄师浩生擒裘甫,并乘胜追击败兵,不幸中箭身亡,时年方38。死后,归葬赤土故里,唐、宋、元、明、清朝廷均对其有追封。湘南各地广设昭王庙供奉黄师浩,其幼时大志“大丈夫生当封侯万里,死当庙食百世”得以实现。

⑥陈楚舟:生卒年不详,元代临武人,通晓经学及数国语言。1324-1328泰定年间,曾被派往西番出使。西番以高官美色重金收买,但均遭拒绝。归国后,得皇帝旌表,赠御书“雪蓬”。

⑦刘尧诲(1521-1585),字君讷,号凝斋,明临武武水镇刘家村人。形貌壮丽,美髯公;文武双全,气刚正。1553年中进士,任江西新喻县令。后升南京刑科给事中,因触犯权贵,辞官回乡。1562年,广东飞天王率苗瑶民众起义,围攻临武七天七夜,刘尧诲助守临武县城有功,被朝廷复用,先任上海同知,又为顺天府丞、晋佥都御史。后因数次御倭立功,先后任福建巡抚、江西巡抚、两广总督、南京都御史,官至兵部尚书。万历十三年(1585年)卒于衡州,去世前捐赠毕生积蓄,朝廷以其积蓄及时安抚宁夏躁动军士,之后给予刘尧诲加赠太子少保,入先贤

⑧ 曾朝节(1534-1604),字植斋,明临武舜峰镇胡家山村人。1558年科举中探花,故人称“曾探花”。朝廷授予翰林院编修,主持国史馆三年。后升国子监祭酒、礼部侍郎,直至礼部尚书。他三次上疏朝廷陈述治国方略,深受神宗欣赏,召为东宫侍讲。他身居要职,利用个人积蓄在京城购置地基,建造“瑞春堂”会馆,专为衡、永、郴赴京应试者提供方便。在家乡则倡置义田,以赡养孤寡。1604年,病逝京都,朝廷遣大臣送柩至衡州(阳)安葬,赐太子太保,谥“文恪”。民间流传,刘尧诲与曾朝节系表兄弟,同为临武人,又同朝为官尚书要职,这在我国史上实为罕见。两人在任时清正廉洁,两袖清风,未留下任何家产。

⑨舜帝南巡:临武城外有座锥形小山,名舜峰,临武县志记载:“舜帝南巡,曾驻跸于此。”舜峰也是郴州市唯一一处与舜帝南巡传说紧相关联的地方。


相传舜让位给大禹后便开始南巡,他一路经衡山过零陵至临武,不辞辛劳教化临武人民从事农耕,闲暇时便爬上舜峰吟唱韶乐《南风操》。因为他唱得太动情以致脚下的石头都被感动了,竟然激动得摇晃起来,山神见状不妙怕舜摔下赶紧死命抓牢石头,因为用力过猛,手印至今还留在这块石头上,现在人们叫它“韶石”。后来人们为纪念舜帝又在山顶和山腰建筑了舜峰寺和虞帝祠。 http://www.chenzhou.com.cn/


⑩成仙:即成武丁,生卒年不详,东汉临武北乡人。《太平广记》(卷十三)对其故事有详细记载。成听得懂鸟语,救得了远火,从小聪明过人,长大后经鹤仙点拨成地仙。南朝刘宋《齐谐记》、唐欧阳询《艺文类聚》均记载成仙与七夕文化的渊源:“桂阳(郡)成武丁有仙道,常在人间,忽谓其弟曰:七月七日,织女当渡河,诸仙悉还宫。吾向以被召,不得停,与汝别矣。弟问:织女何事渡河?兄何当还?答曰:织女暂诣牵牛。吾去后三千年当还耳。明旦,失武所在。世人至今云:织女嫁牵牛也。”学术界公认这是关于牛郎织女故事最早的简明版

⑪金仙:金仙寨,位于临武、桂阳及北湖三县(区)交界处。原名高峰山,山顶有古寨遗址,相传系宋朝粤北人金山得道之处,故又名金仙寨。从临武方向可见整座山神似一尊仰天安眠的巨佛,可谓世界奇观。 http://www.chenzhou.com.cn/

⑫龙源临武:1637年,农历四月初三,明朝旅行家、地理学家徐霞客慕名来到临武,此前他在衡阳遭劫以致身无分文,临武人、已故尚书刘尧诲之子刘明宇收留了徐霞客,并欣然资助其旅行湘南各县。徐霞客进入临武地界,打听到临武八景之“龙洞烟云”地址,带病前往。徐霞客在龙洞流连忘返一整日,当日记下近千字的《龙洞游记》,感叹:“从来所历诸洞,有此曲折者无此名爽,有此宏丽者无此玲珑,即此足以压倒众奇矣!”尤其对洞中“水底白石龙一条”描写得极其生动详尽。2015年,央视十套《地理中国》记者不请自来,前后两次对临武龙洞以及临武龙文化现象进行了长达半个多月的采访和拍摄;同年,湖南省文物局老专家谢武经著文《中国龙的原型或在郴州临武的龙洞》在各大报刊及网络媒体发表,引起了轩然大波;2016年3月、9月,央视10套先后两次连续数日播放临武龙洞专题片《寻找神龙》,国内外各媒体也不断转播,北大、北师大教授、龙凤协会主席及各地龙文化专家纷纷前来临武参观;2017年8月,“中国(临武)首届龙文化研讨会”在临武隆重召开,来自全国各地的27名“龙学”专家畅所欲言,指出“临武石龙”是目前所发现的唯一中国龙原型的参考物,一致建议临武建设龙文化博物馆和中华龙坛,中华龙凤文化研究中心还授予了临武“龙文化研究弘扬基地”。由此,“龙源临武”概念基本形成。

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