对打造秦汉古道文化的几点浅见

来源:郴州网 作者:陈礼恒 发布于:2017/9/27

我认真看完了《临武县秦汉古道保护与旅游发展规划·说明书》这个方案,忍不住拍案叫好。详尽细致,有理有据。我真为那句形象口号—梦回秦汉,穿越千年所醉倒,多么响亮的形象口号。从方案中我看到了设计者们的辛勤劳动,这是经过深入当地调查,翻阅无数资料所结出的硕果。在这里我要向设计者们道声:“你们辛苦了”。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn


在一个地方发展旅游产业,或打造一种什么文化,重要的是推介这个地方,宣传这个地方。因此,打造秦汉古道文化,我认为必须以临武为主。


临武历史悠久。现在已经不再限于汉高罝县,楚设临武邑。专家们已考证出从汾市渡头遗址到蓝山境为舜时的临武,属苍梧国,为舜逃亡到临武时的驻地,舜到临武,已不是传说而是真实,大家说,趁着搞秦汉古道,把临武的古老也搬出来,不是很好吗? 郴州网


临武本身在古代有不少名人,除方案中提到的以外,有协助少康中兴的剑侠之祖的女艾,有出使西番,不受番主赂诱,得到皇帝赏识的陈楚舟,有写出神州十景诗的陈楚春,还须勋业赫赫的刘尧诲,还有担任沩山五宗主席,九叩皇宮大门的慧朗和尚,再是传说中的成武丁等等。再是因进谏而得罢贡的临武长唐羌,很多人都值得一摆。


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牛郎织女七夕相会的故事源出临武,流传天下,这不值得一吹吗?被湖湘才子王闿运誉为冠湖南的临武花灯,不也是临武人的骄傲吗? http://www.chenzhou.com.cn/


打造一个旅游产业,传承一种文化,我认为要注意拿出来的是正能量,不要留下笑柄。因此,我建议: http://www.chenzhou.com.cn/


⑴、总体布局的“驿路梨花”,不妨改作“驿路桃花”或“驿路桃红”。何昙的《临阳道中》:“春风昨夜送春寒,几点桃花夹路看。”何昙是在离开临武县城去广东路上写的。张允中的《秀岩》︰“风月自应尘世迥,桃花何处忆桃源。”用陶渊明的《桃花源记》意境,来个夹路桃花林,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。并建个屋舍俨然,男女老少怡然自乐的农庄。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn


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⑵、不要称“科举文化体验”,也不要建科举文化园。你无法让游客体验那种十年寒窗的苦读情景,也不应体验那种金榜题名时的神气,我们临武也没有出状元,榜眼。不妨改一改,把双渓书院、渊泉书院、南熏书院、环绿书院、松风书院、枕泉书屋、薇樾洞、清漪书院、杜家义学等搬上来,以显示古代的读书氛围。


、历史建筑,我认为首先要把旧城的规模体现出来。现在很多人弄不清旧城规模,我凭自己的记忆,多次实地勘踏,找了近十位老人交谈,前年写了篇《寻踪觅迹旧县城》给老年笔会,结果被枪毙了。恢复旧城是不可能,也没必要,但可以在几条城门处建个牌坊,标上旧名。其次是秀岩侧,过去有个“邑令宋公庙”,这是纪念县令山东人宋潢的,这是一位清官,死后无法归葬的官,建议恢复。 郴州网 - 郴州人自己的网站


⑷、历史人物,建议在秀岩建尊慧朗塑像,他曾经募款修建秀岩和舜峰寨资福寺,岩壁上的“容光必照”就是一位县令写给慧朗的。把韩愈和张署的塑像建在九泽水,并在九泽水建个欹眠馆。因为 “可惜韩张期界上,当时过此不知名。”也不要搞米芾,他并没到临武,“秀岩”二字是王淮摹写的,如果因此而纪念他,那么,赵汝瑄摹写的“无尽藏”也在岩壁上,我们就也不要忘掉蔡中郎。 http://www.chenzhou.com.cn/


⑸、建一个碑廊。秀岩原来碑刻很多,据说被红卫兵们丟到河里。能设法捞上来更好,不然新刻一些,原来龙办白同志拓印了一些,应该好解决。其他散失在各地的碑刻,如于右任的“韩麓小学”,赵朴初的“东林庵”,都是名人书法,可以原物集中起来或复制。 http://www.chenzhou.com.cn/


、进一步挖掘民间艺朮。临武花灯太美了,1944年春节我还看了,当时栁树街发生火灾,以后就再也没上演过,这可是全省笫一的啰!


民间习俗。古时有七夕乞巧的活动,是不是可以和成武丁故事一起体现。还有婚礼,县城附近的“董董堆”,有特殊风味,搞搞这个,将可引人入胜。


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方案有在茅结岭搞戍守文化,这是好事。茅结岭上有个卫尉屯营,那是汉代的驻兵所在。明末,曹国公据龙虎关,分兵驻此把守。几十年没人和我谈这事。2010年,连州政协文史委和县文化局来了几个人,找了几个单位,最后把球推给我,可惜我当时膝盖骨跌碎,没办法陪他们,也不知后来找到没有?建议找到遗址,进行修复。至于搞沙场秋点兵,很有创意,但不要有卢纶的《塞下曲》意境,那是北方景象,想法找一找南方练兵的意境。 郴州网


总之,地点在临武,就一定是临武特色,湘南特色,五岭的特色。 郴州网 - 郴州人自己的网站