郴州古代简史——五代十国时期

来源:郴州网 作者:邓晓泉 发布于:2016/7/12

五代十国时期(公元907-960年)


马氏楚国


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公元907年,唐朝灭亡,中国走向分裂。北方中原地区,先后出现了五个短命朝代,就是后梁、后唐、后晋、后汉、后周,史称五代。与此同时,在南方及河东地区,出现了十个割据政权,史称十国,合称五代十国。


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十国中有楚国。楚为马殷所建,都潭州。盛时据二十一州,相当于今天湖南大部及广西、广东部分地区。 http://www.chenzhou.com.cn/


开平元年(907)年,后梁太祖朱温封马殷为楚王,始建割据政权,但楚均向北方五代政权称臣,无年号。后唐长兴元年(930年),马殷死,遣命次子马希声继立,并令兄弟依次继位,遂开马氏诸子内讧,争取王位的大门。马希声、马希范、马希广相继为王,马希萼不服,从朗州(今常德市)起兵,杀希广,自立为楚王。后马希崇发动兵变,也自立楚王。马希萼却在衡山称衡山王,向南唐李景称臣,马希崇害怕李景干涉,也请命于南唐。李景趁此机会,于后周广顺元年(951年)派边镐统兵入湖南,灭楚。


楚共传六主,共四十五年。马氏亡后,其部将刘言打败南唐大将边镐。刘言开始统治湖南,不久刘言又被部将所杀。马氏旧将周行逢继位统治湖南,传至儿子周保权。乾德元年(963年),宋大将幕容延大破武平军,周保权投宋,湖南遂平。乾德二年(964年),宋大将潘美克郴州,郴州入宋。


郴州从907年至951年,即五代中后梁、后唐、后晋、后汉四代属马楚,治所郴县。马楚前期,政治上“上奉天子,下抚士民”,使楚获得一个相对安定的环境。经济上,提倡种茶,发展纺织,铸铅铁钱,通商中原,湖南及郴州经济得到较快的发展。


后梁郴州


开平元年(907年),唐朝亡,朱温建立后梁,封马殷为楚王,追封长子朱友裕为郴王。


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郴州统郴、平阳、资兴、义章、义昌、高亭、临武、蓝山八县,治郴县,属马楚。


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后唐郴州


同光元年(923年),李存勖灭朱梁建后唐。 http://www.chenzhou.com.cn/


同光三年(925年),李存勖追谥祖父李国昌为文皇帝。为避唐文皇李国昌庙讳,马殷改郴州义昌县为郴义县。郴州统八县。仍属马楚。


后晋敦州


天福元年(936年),晋高祖石敬瑭灭李唐建后晋。天福二年(937年),晋高祖设宗庙,追尊曾祖父石郴为孝简皇帝,为避孝简帝庙讳,取《中庸》“小德川流,大德敦化”之意,改郴县为敦化,改郴州为敦州,改郴义为敦义。资兴县降为资兴寨并入敦化县①。敦州辖敦化、平阳、义章、敦义、高亭、临武、蓝山七县,治敦化,属马楚。


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① 《明一统志》:“五代时废为寨,宋嘉定中复为资兴。”


建置桂阳监


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唐朝,以绵帛为主的实物货币开始走向衰弱,铜钱开始充当货币主角。唐末五代时期,为弥补流通领域中货币相对不足,贵金属白银以准货币身份开始发挥作用。五代,马楚改铸铁锡钱,郴州铸钱监名存实亡,但平阳仍为铜银矿冶主要产地。天福年间,马楚改革税制,合杂税为丁口税,平阳仅用白银课税,每年税银高达二万八千两。①


天福四年(939年),马楚省临武并入平阳县,改平阳县建置桂阳监。桂阳监沿用唐郴州铸钱监之名,但并不是铸钱监,而是具有矿冶和民政双重管理职能的新的政区,相当于县,但比县略高,由敦州刺史兼任桂阳监使。 http://www.chenzhou.com.cn/


敦州辖敦化、敦义、义章、高亭、蓝山五县及桂阳监,治敦化县,属马楚。


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① 《宋史·齐廓传》平阳县“自马氏时税民丁钱,岁输银二万八千两”


后汉郴州


晋出帝开运三年(946年),后晋被辽国所灭。947年,后晋中书令刘知远称帝,改国号为汉,史称“后汉” 。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn


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乾祐初(948年),敦州、敦化、敦义复称旧名。郴州辖郴县、郴义、义章、高亭、蓝山五县及桂阳监,治郴县,仍属马楚。


三国争郴 郴州网 - 郴州人自己的网站


汉唐以来,郴州鲜有重大战事,但在五代十国时期却发生了三国(南唐、南楚、南汉)以武力争夺郴州的历史事件。


后周广顺元年(951年),南唐主李景派大将边镐入湘攻楚,徙马氏。尔后,南汉主刘晟遣内侍吴怀恩乘虚攻楚。楚灭后,南唐和南汉瓜分了楚国,岭北归南唐,岭南归南汉。郴州属南唐。 http://www.chenzhou.com.cn/


南汉应乾九年(951年)底,南汉主刘晟遣内侍省丞潘崇彻攻郴州,于宜章大败南唐边镐,遂取郴州。后周广顺二年(952年)十月,楚旧将刘言从朗州起兵,攻打潭州,夺回除郴连二州以外湖南马楚故土。接着,遣王逵督军五万,欲收复郴州,被潘崇彻大败于郴州,斩首万余级。


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郴州及桂阳监从公元951年底始,开始脱离湖湘政权,归都兴王府 (今广州)的南汉国统治。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn


南汉据郴 郴州网 - 郴州人自己的网站


南汉国是岭南继西汉南越国后的又一次割据称帝,为刘隐、刘岩兄弟所建。 郴州网 - 郴州人自己的网站


唐末,刘隐承父业,掌控岭南封州兵事,后为岭南东道清海军节度使。后梁开平三年(909年),朱温封刘隐为南平王。刘隐死,其弟刘岩继王位。后梁贞明三年(917年),刘岩称帝于番禺,国号大越,改元乾亨。次年,刘岩以汉代刘氏后裔自居,改国号为汉,史称南汉。


郴州于南汉应乾九年(951年)入南汉,为广南岭北重要门户,设重兵镇守。南汉后两代国君都是极其奢侈的暴君,政治败坏,武力废驰,郴州深受其害。令郴人额手称庆的是南汉郴州末位刺史陆光图却是一个循吏,《十国春秋》载:陆光图“至郴,周恤穷民,招辑兵士。民皆呼‘陆父’ 。” http://www.chenzhou.com.cn/


乾德元年(963年),宋太祖派兵南下,割据湖南武平幼主周保权投宋,湖南遂平。乾德二年(964年),宋大将潘美进攻郴州,郴州军民浴血奋战。南汉将领暨彦赟、郴州刺史陆光图均战死,郴州都监陈琄等二百多人被俘。郴州入宋,南汉军余众退保韶州。 郴州网


五代郴州诗人


五代十国时期,郴州出了不少诗人,而且是名诗人。他们不一定是郴州的第一批诗人,但绝对是有诗存世郴州第一人。然而,匪夷所思的是这些诗人都有一个共同特点,就是其乡籍众说纷纭,莫衷一是。他们是否真是郴州人?难说,或确是郴人,或只是一说。


《嘉庆郴州总志·人物·文苑》记载五代郴州诗人有刘昭禹、刘赞、邓洵美三人,其作品均被《全唐诗》收入。其实,还有一个早于上述三人又被《嘉庆郴州总志》所遗漏诗人曹唐也有可能是郴州人。曹唐,唐末及五代初楚国诗人,曾著大小游仙诗各百篇,又著紫府玄珠一卷,不少诗篇被《全唐诗》收入,是颇有影响的诗人。北宋《旧五代史·卷二十四·罗隐传》附注、清《旧五代史考异》、清《五代史记注》作“郴州人”; 北宋陶岳著《五代史补》记柳州人;南宋《郡斋读书志》、元《唐才子传》、《全唐诗》附传等作“桂州人”。 郴、柳字形相似,郴为冷僻字,常被误写成柳。而唐及五代的柳州属治于桂州的桂管大府,且桂州与桂阳郡常混淆,郴州人与事常被误写成柳州的事例不胜枚举,被误记为桂州的也不乏其例。《晋书·曹毗传》记“桂阳张硕为神女杜兰香所降”之事,而曹唐曾作《张硕重寄杜兰香》、《玉女杜兰香下嫁于张硕》两诗。揆情度理,曹唐有可能是郴州人。 http://www.chenzhou.com.cn/


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五代诗人中最被郴人津津乐道的则是刘赞,《全唐诗》仅收刘赞诗《赠罗隐》一首。然而,五代与罗隐同时代的刘赞有三:一是《新五代史·卷二十八·刘赞传》所记魏州人,仕后唐,任中书舍人的刘赞;二是《新五代史·卷六十八·闽世家》所记仕闽王曦,任御史中丞的刘赞;三是北宋初孙光宪所撰的唐朝五代笔记小说集《北梦琐言》所记的刘赞。该刘赞被《北梦琐言》记为唐宰相刘瞻之子,擢进士,仕梁,充崇政殿学士。因刘瞻为郴州人,刘赞自然是郴州人,理所当然被郴人津津乐道,郴州地方志及《光绪湖南通志》均为其作传。其实,《北梦琐言》为稗官野史,未必可以信从。《新唐书·宰相世系表》记载刘瞻有三子,即刘滉、刘陟、刘延赏,并无刘赞。所以说,刘赞是否为刘瞻之子缺少佐证令人质疑。由此看来,刘赞是否是郴人?又是否为《赠罗隐》作者?都只是一说而已。 郴州网版权所有,未经许可不得转载!


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五代诗人中最被世人推崇当属天策学士刘昭禹。楚王马希范在位时仿唐太宗先例,以幕僚十八人为学士,号称“天策府十八学士” 。刘昭禹时任容管节度推官,是天策府十八学士中的重要人物。刘昭禹,字体明,起家湖南县令,事马殷父子,终官严州刺史。今传刘昭禹诗有《全唐诗》、《全唐诗补编》共存其诗十五首,生平事迹见《诗话总龟》卷十、《唐诗纪事》卷四六、《十国春秋》卷七三。刘昭禹乡籍有两说,一作婺州(今浙江金华),二作桂阳。因有刘昭禹为桂阳人一说,自然被郴州人视为郴人。郴州在唐朝曾复称桂阳郡,唐及五代郴州仍被广泛称之桂阳,且刘昭禹官仕湖南马楚,刘昭禹为郴人确有几分道理,婺州可能只是刘昭禹郡望原籍。 郴州网版权所有,未经许可不得转载!


五代诗人中要数邓洵美最为坎坷。《宋史·卷四百八十三·湖南周氏》记周行逢统治湖南时,“馆驿巡官邓洵美与翰林学士李昉同年进士,会昉使行逢,召至传舍,与话终日。行逢疑其泄己阴事,黜为易俗场官,潜遣杀之。”北宋《诗话总龟》引《雅言系述》云:“邓洵美,连山人。”《全唐诗》附传却记邓洵美“郴郡人” 。邓洵美于五代后汉乾祐二年,与李昉同年中进士第,却因李昉来访而丧命。后任北宋相国的李昉在北宋初任衡州刺史时曾作《吊邓洵美》一诗追吊,有“十年衣染帝乡尘,踪迹仍传活计贫。”诗句。郴州曾是义帝之都,可谓“帝乡” ,似乎可以佐证邓洵美是郴州人。


不管怎样,郴州有诗存世的第一人必在他们其中应是不争的事实。